地狱女子

  • 塔拉·巴斯罗 阿里奥·巴尤 Marissa Anita 克里斯汀·哈金 阿斯马拉·阿比盖尔 Kiki Narendra
  • 120分钟
  •   一个潦倒半生的女孩玛雅有天得知自己在乡下原来有…   一个潦倒半生的女孩玛雅有天得知自己在乡下原来有间大屋,于是想借着卖屋大赚一笔。但当她与好友阿丁回到这条偏远的村落时,却发现人烟稀少怪事重重,更浑然不知村民一直在找她,为的就是杀死她来解除肆虐多年的恶咒。在她奋力逃生之际,自己的身世之谜亦慢慢浮面….
剧情简介
影片影评
经典台词
人物角色
《地狱女子》(Perempuan Tanah Jahanam,英文名Impetigore)是2019年由印尼导演乔可·安华(Joko Anwar)执导的恐怖片,故事背景设定在1990年代末印尼苏门答腊岛一个与世隔绝的偏远村庄。影片主人公玛雅(Maya)是一位在雅加达打工的年轻女子,她意外收到一封神秘信件,信中提及她继承了一处位于故乡的房产。出于对身世的好奇与对更美好生活的渴望,玛雅说服好友迪妮(Dini)一同前往那个她从未踏足过的村落。然而,她们抵达后却发现村庄笼罩在诡异的氛围中:村民行为古怪、对她们充满敌意,且不断发生超自然事件。随着调查的深入,玛雅逐渐揭开了一个残酷的家族秘密——她的祖辈曾因贪图财富而犯下不可饶恕的罪行,导致整个村庄被诅咒,每隔21年就必须献祭一位家族女性以平息怨灵。而玛雅正是下一个祭品。影片巧妙地将印尼民间传说、殖民历史与女性压迫交织在一起:村庄的诅咒源于荷兰殖民者对当地资源的掠夺,以及村民为了私利出卖同族的行径;玛雅的祖母曾利用巫术迫害他人,最终反噬自身。在躲避追杀的过程中,玛雅不仅要对抗恶灵,还要面对人性中根深蒂固的贪婪与愚昧。最终,她以自我牺牲的方式打破了循环,却也付出了惨痛代价。整部影片通过悬疑层层递进,在恐怖外衣下深刻探讨了历史伤痕、集体罪责与女性觉醒,展现了印尼社会底层人民在现代化冲击下的身份迷失。
《地狱女子》是近年来东南亚恐怖片中的杰出代表,导演乔可·安华以扎实的剧本功底和极具张力的镜头语言,将民俗恐怖与社会批判完美融合。从剧本角度看,影片并非简单的鬼怪吓人,而是通过一个家族诅咒的设定,巧妙映射了印尼殖民历史与父权社会对女性的规训。诅咒的根源在于荷兰殖民者对资源的掠夺,以及本族人的内部背叛——这种“历史创伤代际传递”的叙事结构,赋予了恐怖元素深刻的社会学意义。同时,剧本在节奏控制上极为成熟,前半段通过环境音、村民诡异的窃窃私语以及若隐若现的鬼影制造心理压迫,后半段则转为直白的血腥与追逐,但所有吓人桥段都服务于情节推进,没有廉价惊悚。在演技方面,女主角塔拉·巴斯罗(Tara Basro)贡献了极具层次感的表演:从初来乍到时天真懵懂的城市女孩,到逐渐发现真相后的恐惧、愤怒与绝望,再到最后毅然赴死的决绝,情绪转换自然有力。配角如市长饰演者阿斯马拉·阿比盖尔(Asmara Abigail)以及老巫医的演员,都将角色的神秘与阴鸷刻画入骨,尤其是鬼魂角色的肢体语言极具民俗仪式感。从历史价值来看,影片罕见地触及了印尼独立后乡村社会的保守性、巫术传统与现代化之间的矛盾。导演没有将村民简单妖魔化,而是揭示他们同样是历史和集体无知的受害者。电影中反复出现的“割舌”仪式、红色染布等视觉符号,均源于真实的苏门答腊民间传说,使影片兼具人类学文献意义。虽然结尾的自我牺牲稍显理想化,但整体而言,《地狱女子》以其独特的文化视角和成熟的类型技法,成功突破了恐怖片的局限,成为一部值得反复品味的寓言式作品。
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“你以为死亡就是结束吗?不,这只是开始。”
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“我回来了,为了那些被遗忘的冤魂。”
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“在这个世界上,正义从来不会自己到来。”
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“你们以为可以随意践踏我们,但现在轮到我们了。”
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“恐惧是最好的老师,它会教会你们什么是真正的痛苦。”
玛雅
🎭演员:塔拉·巴斯罗
玛雅是影片的主角,一位被冤枉处决的女子,死后化为厉鬼回来复仇。她的角色充满了悲剧色彩,同时也具有强烈的复仇欲望。玛雅的形象代表了被压迫者的反抗,她的复仇是对社会不公的控诉。
拉登
🎭演员:阿里奥·巴尤
拉登是玛雅的丈夫,他的死亡引发了整个故事。拉登的角色虽然戏份不多,但他的死亡是玛雅复仇的导火索,也是影片情节发展的关键。
萨利姆
🎭演员:克里斯汀·哈金
萨利姆是殖民地的官员,代表了殖民统治的压迫者。他的角色冷酷无情,是玛雅复仇的主要目标之一。萨利姆的形象反映了殖民统治者的残暴和冷漠。

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