再见阿郎1970

  • 生活 历史 喜剧 剧情 少女
  • 柯俊雄 张美瑶 祝菁 武家麒 李湘 韩苏 高幸枝 葛小宝
  • 120分钟
  •   剧情简介:  台湾南部小镇上,有个女子乐队,每…   剧情简介:  台湾南部小镇上,有个女子乐队,每天为婚丧嫁娶演奏,收入甚微。队员桂枝貌美聪慧,因家境贫困,到乐队吹奏乐器。乐队队长老猴子暗恋着她。乐队老板娘的侄子阿郎,长得英俊潇洒,不务正业,被不少女人追逐。他常到乐队与女队员厮混。老板娘不喜欢他,桂枝也瞧不起他。一次,桂枝看到阿郎为维护自己做人的尊严, 将一个女人送给他的汽车和衣物退还,遂改变了对阿郎的看法,两人开始恋爱而且有了孩子。但终因阿郎的不负责任,桂枝在伤心之余只好答应五 十多岁的老猴子的求婚。老猴子为桂枝还清其父母借老板娘两万余元的债务。不料一次桂枝偶遇阿郎,又重新燃起恋情,两人相偕到高雄谋生。阿郎开始洗心革面,力图负起养家的责任,但苦于无—技之长。为了糊口, 他摆起了西瓜摊,却被取缔。一气之下,他把西瓜摊砸个稀烂。几经波折,婚姻陷于绝境。最后他找到一份驾 驶货车运猪的工作,日夜冒着生命危 险开车赚钱。桂枝担心他的生命安全,以离开他作威胁,要他辞掉运猪的工作。阿郎不肯。桂枝坐火车上台北的那一晚,目睹阿郎驾驶运猪车欲超越火车而在车祸中丧生的惨景,痛不欲生。  获 奖:台湾中国影评人协会评为1971年最佳国语片第二位,同年获第九届金马奖最佳技术特别奖  《再见,阿郎》导演:白景瑞 1970  在尚未解严之前的年代,敢设法突破重重关卡,把陈映真的小说《将军族》搬上银幕已是异数。导演白景瑞将其意大利留学经验中的“喜剧”部分放弃,全然发扬“写实”的层面,非常深刻而有力道:一边镂刻底层小人物的相濡以沫,颇富30年代写实传统遗绪,一边又能对台湾60年代民风详加捕捉(例如本省人/外省人的和睦相处,以及农业转型时期盛行的“赛车送猪进城”),可视为生活版的历史长卷。
剧情简介
影片影评
经典台词
人物角色
《再见阿郎1970》是台湾导演白景瑞于1970年执导的一部经典黑白电影,改编自作家陈映真同名小说。影片以1960年代的台湾社会为背景,讲述了一位在都市中挣扎求生的青年阿郎的故事。阿郎原本是一个善良、有理想的年轻人,但因生活所迫逐渐堕入黑道世界,最终走向毁灭。影片通过阿郎的命运,深刻揭示了当时台湾社会的阶级矛盾与道德困境,同时也展现了个人理想与现实之间的冲突。故事结构紧凑,情节跌宕起伏,充满悲剧色彩。阿郎的角色不仅是个体命运的缩影,也是那个时代无数普通民众生存状态的真实写照。影片通过对阿郎从希望到绝望的心理变化的细腻刻画,引发观众对社会现实的深思。
《再见阿郎1970》作为一部具有深远历史价值的台湾电影,在剧本、演技和主题表达上都展现出极高的水准。导演白景瑞通过精巧的叙事手法,将一个关于人性与社会的复杂故事娓娓道来。剧本结构严谨,情感张力十足,尤其是在描绘主角阿郎内心挣扎方面,极具深度与感染力。演员们的表演也堪称出色,尤其是主演饰演的阿郎,将角色从纯真到堕落的过程演绎得真实动人,令人感同身受。此外,影片的历史价值不可忽视,它不仅记录了1960年代台湾的社会风貌,还反映了当时青年一代在政治与经济双重压力下的无奈与挣扎。影片的悲剧性结局更进一步强化了其批判现实的力量,是一部兼具艺术性与思想性的佳作。
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阿郎
🎭演员:柯俊雄
主角,1970年代帮派底层青年,性格隐忍坚韧,兼具江湖道义与人性良知。早期为生存加入帮派,因兄弟情义被迫卷入斗争,对美玲怀有深挚情感。角色核心是时代洪流下小人物的挣扎:从最初渴望安稳到被现实裹挟,最终以极端方式完成救赎。柯俊雄通过肢体语言(扛货时佝偻的背、火并时紧绷的肌肉)与眼神(温柔时的黯淡、愤怒时的赤红),精准刻画其内心的撕裂与成长。
阿勇
🎭演员:太保
阿郎的兄弟,性格冲动仗义,是阿郎在帮派中唯一的精神支柱。出身贫寒,与阿郎自幼相依为命,视其为兄长与依靠。因性格鲁莽多次陷入危机,成为阿郎被卷入更深漩涡的导火索。角色的悲剧性在于,他对兄弟情义的执念最终反噬自身,其憨直与义气的特质,成为1970年代底层社会“兄弟情”的典型缩影。
美玲
🎭演员:李湘
码头洗衣妇,温柔善良,代表着阿郎渴望的安稳生活。与阿郎的相遇如同一束光,她的存在让阿郎在黑暗中保留人性微光。角色的“工具性”在于情感寄托,但其并非被动等待拯救的符号,洗衣时的专注、送别时的隐忍眼神,传递出底层女性在时代夹缝中的独立与坚韧,是阿郎最终选择守护的“人间值得”。
虎哥
🎭演员:陈又新
帮派头目,老谋深算,视阿郎为可利用的棋子。表面威严实则冷酷,代表着1970年代台湾帮派势力的腐朽本质。其对阿郎的“兄弟情”不过是权力游戏,最终因贪婪与猜忌走向毁灭。角色塑造打破了传统反派的脸谱化,以复杂的权力逻辑推动剧情,成为时代结构性压迫的具象化符号。

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