王保长新篇2死去生来

  • 革命
  • 李保田 王大安 刘亚津 何音
  • 每集 45分钟
  • <p>  解放军的炮声震动了龙隐镇,王保长解救… <p>  解放军的炮声震动了龙隐镇,王保长解救了丁当夫妇,令潘驼背护送丁当夫妻到已经解放了的溜溜乡去避难,自己准备和平起义。三嫂子要按照诺言与王保长成亲,王保长不肯,说自己未来安危难以预料,不愿牵连三嫂子。三嫂子请唐鸡屎帮他打锣宣告本月初八要与其成亲,王保长赶去夺下锣,怀着悲伤敲锣又称本月初八并未与三嫂子成亲,乡亲们不知谁是谁非,三嫂子听了悄然落泪。<br/>  潘驼背眼见溜溜乡的袁保长被枪毙,认为王保长也只有这下个场,于是想取而代之,极力讨好解放军连长芋子娃儿,取得他的信任,带着解放军进驻龙隐镇。王保长带领团丁迎接解放军,准备和平起义,潘驼背愤恨王保长还想当官,使出毒计。王保长在和平起义的仪式上打出欢迎的横标上竟成了“欢迎蒋匪军,赶走解放军”,顿时引起轩然大波,一场精心准备的和平缴枪起义仪式差点要了王保长的命,多亏姜大贵掌握政策,使他免受不白之冤。<br/>  王保长以为自己救过芋子娃的婆娘,同时又救过姜大贵,认为共产党将对他会高抬贵手,然而这两件事都却无人作证,加上潘驼背的挑唆,他的处境并不妙。<br/>  并且此后,莫名其妙的祸事接二连三降到王保长头上,他无家可归,在竹林中搭了个窝棚,解放军得到密报,在他睡的草堆中搜出蒋介石的画像和两截“天下第一保”的牌子;他在乱坟岗埋了一些浮财,偏偏被李老二两兄弟歪打正着的挖去,结果被芋子娃发现追查,他为了帮李老栓,在三嫂子的义正严辞的警告下,承认是自己埋过的财物;龙隐山上当土匪的卢队长和王金彪一意想要拉他<br/>  他被押上刑场,临刑前三嫂子正式与他成亲,都以为他要命归黄泉,最后一刻却是深明共产党政策的姜大贵将其解救;然而当夜卢队长带土匪潜入其家,杀死监护的民兵,最终胁迫他离家。芋子娃带兵追来,消灭土匪,王耀祖逃走,与唐鸡屎和侯七(三只手)一起前往安州县,准备寻找芋子娃的婆娘。<br/>  王保长在安州县李公馆里无意中穿走藏有敌特潜伏名单的“灶神图” 皮背心,头目李老大和娟娟四处追寻王耀祖,想在安州县捞横财的卢队长和王金彪也来到安州县。于是,三股人马演出了螳螂和黄雀似的一场又一场的好笑闹戏。李老大冒充公安人员要求抓反革命逃犯王保长,王保长又借此来躲避卢队长的追踪。最终,王保长自以为摆脱了李老大的奸计,却还是被卢队长挟持上了龙隐山。<br/>  李老大和娟娟为了追回灶神图,也来到龙隐山,想拉卢队长入伙,结果娟娟以色相诱却被其骗。王保长在他们中间周旋,了解到灶神图的真实作用,于是下山到安州县当铺取回皮背心,不料却被到安州县来找芋子娃婆娘的潘驼背将图偷走。<br/>  潘驼背拿着这张图回龙隐镇,受到政府表彰,当了龙隐镇乡公所的所长,而王保长则讨口回到龙隐镇,在三嫂家的红苕窖中藏身。<br/>  潘驼背当了乡公所所长,想与地主家庭出身的李幺妹离婚,并且勾引小鱼儿,又设连环奸计将王保长抓捕,李老栓也因为包庇罪而入狱,三嫂子为其鸣冤。<br/>  最后,姜大贵得知真情,为了将李老大和卢队长一伙一网打尽,将灶神图交给王耀祖,让他巧妙地将这一伙人引到解放军的包围圈。王耀祖凭其机智和三寸不烂之舌,及改过自新的决心,完成了姜大贵交给他的任务。芋子娃找到死而复生的老婆,终于了解是王保长救了她母子俩,王保长由此洗清冤曲还立了大功。<br/>  潘驼背为非作歹被撤职,王保长得到了县政府的嘉奖,成了县政协的一员,从此与三嫂子过上平顺安乐的日子。</p>
剧情简介
影片影评
经典台词
人物角色
《王保长新篇2死去生来》是陈福黔执导的2007年川味方言讽刺喜剧,背景设定在抗战胜利后至解放前夕的四川龙隐镇,延续前作荒诞现实主义风格,聚焦乱世中小人物的命运沉浮。前作结尾王保长被误当壮丁抓走,本片开篇他历经九死一生从战场逃回,却发现故乡已天翻地覆:国民党政权濒临崩溃,苛捐杂税变本加厉,三嫂子(侯继林 饰)在丈夫生死未卜的困境中独自支撑家庭,与当地恶霸、伪军官周旋;原国民党军官蒲队长(李传尤 饰)摇身变为“接收大员”,以“清查逆产”为名疯狂敛财,龙隐镇陷入更深的混乱。王保长本想重拾往日威风,却因时局动荡沦为各方势力博弈的棋子,他一边试图与三嫂子重修旧好,一边在权钱交易中左右逢源,却不断被现实打脸。剧情穿插了抓壮丁、抢粮仓、地下党活动、解放前夕的街头骚乱等事件,将个人命运与时代洪流紧密交织,展现了从旧秩序崩塌到新社会萌芽的过渡期,底层民众在权力更迭中的迷茫、挣扎与觉醒。
《王保长新篇2死去生来》以方言喜剧为载体,完成了对特殊历史时期的深刻解构,剧本延续前作“以小见大”的叙事智慧,在荒诞情节中埋藏历史真实:剧作不刻意美化或丑化任何一方,而是通过王保长这一“灰色人物”的视角,展现国民党政权溃败前的腐败乱象——苛捐杂税的荒唐、权力更迭的混乱、底层民众的绝望,均通过生活化细节呈现,如“抢粮”“抓壮丁”等桥段,既具喜剧效果,又暗含批判力度。演技层面,主演李保田(饰王保长)将角色的世故、狡黠与底层挣扎演绎得入木三分,方言台词的节奏与肢体语言的夸张形成完美配合,让角色既可笑又可悲;侯继林饰演的三嫂子则以坚韧、泼辣的女性形象平衡了剧作的男性视角,其面对困境时的隐忍与爆发,为影片注入了情感厚度。历史价值上,该片填补了抗战胜利至解放前夕这一“过渡期”的民间叙事空白,未采用宏大叙事,而是从乡镇小人物的日常切入,还原了四川基层社会的真实面貌,其关于权力异化、民生疾苦的探讨,对当下仍具启示意义。虽部分情节略显夸张,但整体在喜剧与严肃叙事间取得了精妙平衡,堪称中国方言剧的经典之作。
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我王保长这回是从死人堆里爬回来的,阎王爷都不收我!
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这世道,当官的比土匪还狠,税比子弹还密!
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三嫂子,我这条命是你捡回来的,这辈子我跟你姓!
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什么接收大员,就是一群披着人皮的豺狼,抢完就跑!
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龙隐镇的天要变了,咱们这些小蚂蚁,能活着就是造化!
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别跟我提以前,以前那套,现在不灵了!
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粮食都被他们抢光了,老百姓吃什么?吃西北风啊?
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我当了一辈子保长,到头来连自己都保不住!
王保长
🎭演员:李保田
王保长是旧时代乡镇权力的“末梢执行者”,兼具狡黠、贪婪与底层挣扎的多重性:他曾在乱世中靠钻营谋生,却在时代洪流中沦为棋子,从战场的死里逃生到故乡的世态炎凉,其命运折射出国民党政权崩溃期底层小人物的无力感。角色并非简单的“反派”,而是被时代裹挟的灰色灵魂,其荒诞行径背后是生存本能的驱使,李保田的演绎让这一角色既有喜剧张力,又具悲剧内核,成为中国式“小人物史诗”的典型符号。
三嫂子
🎭演员:侯继林
三嫂子是龙隐镇底层女性的缩影,丈夫生死未卜的困境中,她以泼辣、坚韧对抗恶势力的欺凌,同时在与王保长的周旋中保持清醒。角色并非传统意义上的“贞烈女子”,而是充满生存智慧的现实主义者,她的挣扎既是对男权社会的反抗,也是对乱世中家庭责任的坚守,为影片注入了温暖的人性底色。
蒲队长
🎭演员:李传尤
蒲队长是国民党政权溃败前的“权力寄生虫”,从军官到“接收大员”的身份转换,暴露了旧政权官员的贪婪本质。他利用权力疯狂敛财、欺压百姓,是乱世中“权力异化”的典型代表,其角色的荒诞与可憎,强化了影片对旧制度崩溃的批判力度。

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