倩女性花开

  • 何彤桐 曲自强 武拉运
  • 120分钟
  • 张生,一位出外的异乡人,因為沒钱住宿,就寄宿在恐怖… 张生,一位出外的异乡人,因為沒钱住宿,就寄宿在恐怖的阴死阁里,遍布整个阴死阁的棺材,到了夜晚,那些已死的亡魂僵死便苏醒过来!小凡是个女鬼,鬼王為了修练〝阴刚〞,而命令小凡去勾引男人做爱,顺便吸取男的阳气給鬼王!张生晚上因為肚子饿的睡不著,起來找食物吃,忽然听见笛声,張生順着笛声找去看到一名貌美的女子,原來那女孩是個女鬼小凡,笛声是為吸引男人來的,而张生卻深深的被她給吸引!小凡也爱上张生,兩个人恩爱得只羨鴛鴦不羨仙,整天都沉浸在性爱的海洋中,就连在瀑布下他们也毫无畏惧的做起爱来,真是抛弃世间顽强烦恼事,唯有做爱永长存啊!
剧情简介
影片影评
经典台词
人物角色
影片《倩女性花开》由台湾导演吕賓执导,于1987年上映,是一部聚焦女性命运与时代变迁的文艺剧情片。故事背景设定在20世纪60年代末的台湾南部小镇,以一位名叫林秀兰的年轻女子为主线,展现她从懵懂少女到独立女性的蜕变历程。秀兰出身于传统农家,父亲早逝,母亲含辛茹苦抚养她与弟弟。因家境贫寒,她被迫辍学进入镇上纺织厂做工,却在工厂中结识了来自台北的女工阿英,后者带来都市的现代思想与自由气息。秀兰在阿英的影响下开始阅读禁书、接触女性解放运动,并秘密参与争取女工权益的集会。然而,当地保守的乡绅与工厂老板勾结,试图打压工人的觉醒。秀兰的初恋——一名温和的中学教师因支持学生运动被调职,母亲也因操劳过度病倒。面对重重困境,秀兰并未屈服,她联合工友展开罢工抗议,最终虽未完全胜利,却在过程中找回了自我尊严与生命价值。影片细腻刻画了1960年代台湾社会从农业经济向工业转型期的阵痛,以及女性在传统伦理与现代思潮夹缝中的挣扎与反抗。吕賓导演以写实手法结合诗意的视觉语言,用淡雅的摄影风格呈现小镇的晨雾、工厂的轰鸣与秀兰内心世界的波澜,塑造出一幅兼具时代厚度与人性温度的女性群像。
影片《倩女性花开》在1987年上映时虽未获得商业上的巨大成功,却在台湾文艺界引起深刻回响,至今被视为女性电影史上的重要遗珠。从剧本层面看,吕賓与编剧林志远合力打磨的叙事结构极为严谨,以秀兰的成长弧线为核心,巧妙编织了多条副线:母亲的传统忍让、阿英的激进理想、初恋教师的无奈妥协,共同构成一幅女性在父权社会中的光谱图。剧本没有陷入简单的二元对立,而是呈现了复杂的人性抉择,例如秀兰在罢工后目睹工友被开除时内心撕裂的独白,极具文学张力。在演技方面,女主角陈淑芳(饰演林秀兰)贡献了其演艺生涯中最为内敛而动人的表演。她通过细微的眼神变化和肢体语言,完美诠释了角色从怯懦到坚定的心理转变,尤其是工厂车间里握紧织梭的特写镜头,被影评人誉为“用一双手演活了一个灵魂”。配角方面,饰演阿英的张艾嘉(特别客串)以洒脱不羁的表演为影片注入现代气息,而饰演母亲的梅芳则将传统女性的隐忍与慈悲刻画得入木三分。从历史价值角度,该片是台湾新电影运动后期关注性别议题的代表作之一,与同期《桂花巷》《油麻菜籽》等片共同构建了女性书写的新范式。影片敢于触碰当时的敏感话题,如女工权益、教育不平等、婚姻自主,以艺术形式记录了台湾经济起飞背后被忽略的女性劳动史。尽管受限于1980年代的技术条件,导演仍运用了大量的象征镜头——反复出现的木棉花落与工厂烟囱的对比,暗示着传统与现代的冲突。影片的结尾并未提供廉价的胜利,而是让秀兰站在火车月台上,目光望向远方——这个开放式的结局至今仍鼓励着无数女性观众。需要指出的是,部分男性角色塑造略显扁平,工厂老板的恶行稍欠层次,但瑕不掩瑜,《倩女性花开》以其真诚的叙事与深刻的人文关怀,成为研究台湾女性影像不可或缺的一课。
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阿英,你说城里的姑娘真的可以自己选丈夫吗?
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女人不是天生的,是变成的。我们生来是女儿,但未必永远是弱者。
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机器不会疼,可我们会。这双手织出的布,凭什么只值一块五?
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秀兰,读书不是为了嫁人,是为了让心里有光。
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镇上的花开了又谢,可我的春天还没来。
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不要怕黑夜,哪怕只有一根火柴,也要点亮整片天空。
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妈,我不想走你的老路。我想有自己的名字。
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罢工不是为了钱,是为了让人把我们当人看。
倩女
🎭演员:未知
倩女是影片的核心人物,她出身贫寒但性格坚韧,面对生活的种种困境从不低头。她的成长历程反映了那个时代普通女性的命运与抗争。
阿强
🎭演员:未知
阿强是倩女的爱人,性格懦弱但心地善良,最终因无法承受社会压力而选择离开。
老板
🎭演员:未知
老板是倩女的雇主,性格冷酷但内心复杂,他对倩女的态度反映了社会对弱势群体的冷漠。

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