开创盛世

  • 战争 历史 犯罪 剧情
  • 沈晓海 张子健 刘文治 孙菲菲 鲍国安 杨冬
  • 每集 45分钟
  •   一、历史背景  从隋末大业十一年(公元615年)到…   一、历史背景  从隋末大业十一年(公元615年)到唐初贞观四年(公元630年),短短十五年的时间,从某种意义上说,浓缩了中国两千年封建王朝的兴衰史。  公元581年,中国出现了一个庞大的王朝――隋朝,八年后,它统一了中国,结束了自魏晋南北朝以来二百七十三年长期分裂的局面。又过十九年,隋朝人口骤增三分之一,有户八百九十万七千五百三十六,有口四千六百零一万九千九百五十六(奴婢、部曲尚不在其中)。唐朝贞观之初(627年),因为战争人口锐减,有户不满三百万,经过二十三年“贞观之治”,到了唐高宗永徽三年(公元652年),人口虽有增加,但远不及隋朝,只增加了八十万户,有户不到三百八十万,还不到隋朝胜极时的二分之一。隋朝完善了北齐以来的均田制,经济得到迅速发展,号称兵甲强锐,富有四海。所以隋炀帝才有财力建东都,开运河,修驰道,筑长城,隋朝修了许多粮仓,仅洛阳附近的洛口与回洛两个粮仓,就积米二千六百万担。据史书记载,隋朝积攒的财富,到了唐朝还用了数十年。然而就是这个盛极一时的庞大王朝,只经过了两代帝王,在短短的三十七年后,灭亡了。唐人吴兢编著的一本书《贞观政要》,上面有一段魏征的话,他上疏曰:昔在有隋,统一寰宇,甲兵强锐,三十余年,风行万里,威动殊俗,一旦举而弃之,尽为他人之有。  隋朝的灭亡,除了隋炀帝穷奢极欲,穷兵黩武外,最重要的原因便是轻视人民,无限地剥夺人民的财富,隋朝的富有是建立在人民的贫困之上。在豪华的都城外,随处可见穷困潦倒的老百姓,隋文帝时,遇到灾荒,朝廷有时还拿出一部分粮食救济灾民,隋炀帝登基后,几乎没有赈灾的举措,而那年的元宵灯会,却要花费万万两白银。百姓的反抗,一但有火种,便会迅速为燎原之势。  隋朝灭亡的另一重要原因,就是堵塞言路。反对的声音隋炀帝一句也听不进去。农民起义几乎遍及全国,大臣却没人敢说一句实情。隋炀帝不愿听,说实话的不是被罢免,就是下大牢,有的还丢了性命。  隋炀帝到死都不明白他的败因。当反叛的禁卫将士要杀他时,他问:我有什么罪,你们如此对我?将士们历数的罪恶,其中一条是亏待百姓。隋炀帝承认他亏待了百姓,对禁卫将士说:我的确亏欠了百姓,但是我给了你们荣华富贵,你们为什么竟然如此对我?隋朝大势已去,天下共恶一人,隋炀帝必然要被抛弃。  历经战乱,唐朝再次统一纷争的天下。李密、王世充、窦建德、李建成……  多少风云人物成为这段历史的匆匆过客。贞观元年,唐太宗李世民从父亲李渊手中接过皇权,也接过了隋朝的均田制、府兵制、科举选士等一系列利于国家发展的制度和政策。同时,也接过了隋朝覆灭的惨痛教训。  李世民深知百姓在国家的重要,他减少税赋,遣散宫女,减少官吏,减轻了人民的负担,他教诲儿子“君,舟也;人(百姓),水也;水可载舟,亦能覆舟 李世民广开言路,诚心求谏,听取大臣们的不同意见,知错就改。他对大臣说:人欲自照,必须明镜;主欲知过,必籍忠臣。他还说,兼听则明,偏听则暗。炀帝偏听于虞世基,才误了朝政。凡是提出李世民过错的,他都给予奖励,并对刚直不阿的大臣魏征等人给予重用,专门挑自己的毛病。  李世民提倡节俭,任用贤人,听取民声,不具一格提拔有才能者,有些还曾是他的敌人。在治理国家上,他时时处处以隋朝灭亡的教训告诫自己。《贞观政要》上面记载了李世民和大臣的谈话,其谈论隋朝的教训,几乎无处不在。李世民采取了一系列的措施,改正隋朝遗留的弊端。短短四年,天下大治。“商旅野次,无复盗贼,囹圄长空,马牛布野,外不闭户”(<贞观政要>),<资治通鉴>记载,这一年全国因犯罪被判死刑的只有二十九人。  唐太宗李世民的“贞观之治”,从某种意义上说,就是吸取、改正隋朝覆灭教训的之治。  隋朝的兴衰给后人留下了许多思考和感慨。虽然封建社会早已灭亡了,如今执政的共产党其唯一的宗旨便是“为人民服务”,共和国的政权本身就是人民的政权,但从历史这一面镜子,我们仍然可有所启示,隋唐这段兴衰史,使我们更知“代表人民的根本利益”之重要;更深地体会到新一届国家领导者提出的“以人为本”“执政为民”之久远意义。  历史剧的真实,首先在于这段历史精神的真实,在历史精神真实的基础上,取舍历史事件,塑造典型化的历史人物。如隋炀帝,他自恃才高,轻视众臣,拒绝忠言,凶残暴躁,穷奢极欲,欲将天下美好占为己有,他将昏庸的封建帝王之根发展到极至;又如虞世基,貌似沉稳,巧言谄媚,以迎合皇帝的喜好为立于朝廷的根本;再如李渊,含而不露,长期在暴政的压迫下,变的优柔寡断,称帝后,也欲摒弃隋朝的劣政,但总不能彻底;又再如:李世民,十八岁举义,目睹了隋王朝兴衰、百姓疾苦,其经历使他心胸大度,济世安民是他名字的含义,更是他的目标;再如李建成,举义时也是雄心勃勃,欲拯救天下,他和李世民一样,善待百姓和士兵,战斗中身先士卒,但做了太子后,由于久居小人之中,他变了,心胸狭窄,害怕承担危险,又嫉妒冒生命之险屡建战功的兄弟……该剧中的不同性格和经历的典型人物,组成一个既尊重历史精神,又能展示那段历史特质的“社会”,在这些典型化人物的性格冲突和命运的跌宕中,让观众感受那段历史给我们带来的启迪。  二、剧情简介  该剧四十集,分四个部分:  1-10集为第一部分。这一部分主要写的是隋朝貌似“辉煌”的背后危机四伏,用一句话概括,就是“辉煌没落”。从大业十一年的元宵夜,李渊一声叹息,引来牢狱之祸,写到隋炀帝不顾众臣反对,离开洛阳,巡幸江南,将隋王朝走向覆灭的内在必然展示给了观众,也让剧中的李世民和许多有识之士,对隋朝复兴的幻想彻底破灭;  11-20集为第二部分“王朝倾覆”。从李世民劝李渊举义,李渊犹豫不绝,写到李渊占领隋朝立足之地长安,隋炀帝在江都被杀,隋王朝灭亡。该部分描写一个新王朝诞生的艰难和必然,旧王朝灭亡的痛苦。同时,在旧王朝灭亡的过程中,各类风云人物出现在这个舞台。  21-30集是第三部分“平定天下”。从李渊和群雄陆续称帝,写到王世充、窦建德被消灭,天下归一。王世充、窦建德和李渊父子,是三种不同帝王的代表,王世充猜疑属下,奸谋为人,他本身就是靠权谋上来的隋朝官僚,他身上更多的是隋炀帝的影子;窦建德,布衣粗茶,简朴为政,但骨子里还认为自己是隋炀帝的臣民,他打败宇文化之后收留了隋朝的旧官吏,几乎把隋朝的典章和遗留下的佞臣原封不动地搬到他的夏国,他安心偏居一隅,难有统一大志,因此才走出了最后一步昏招,支援他所厌恶的王世充,导致全军覆灭。李世民消灭他们,不在兵力,在人心,天下归一,民求安定之人心。  31-40集为第四部分“开创盛世”。从李建成发难,到贞观四年,天下大治。象许多王朝一样,外部劲敌消灭后,内部必有权力之争。李世民本无意争权,但父亲在佞臣的谗言包围中,故步自封起来,隋王朝的一些劣迹开始抬头,李建成为消除李世民对权力的威胁,离间李世民和父亲的关系,要么死亡,让新王朝回转隋朝的旧路;要么抛弃亲情,为天下,也为自身的安危,快刀斩乱麻。于是有了玄武门兄弟自相残杀……这是一个必然,贞观之始的必然。李世民先做太子,又当皇帝,他把自己济世安民的愿望,变成了现实。处处以隋朝灭亡为教训的唐太宗李世民,终于开创了一个国泰民安的盛世。
剧情简介
影片影评
经典台词
人物角色
《开创盛世》是一部由王文杰执导,于2006年首播的历史题材电视连续剧。该剧以隋末唐初的动荡年代为背景,深刻描绘了从隋炀帝暴政导致天下大乱,到李渊、李世民父子崛起,最终建立大唐盛世的历史进程。故事始于隋炀帝杨广穷兵黩武、滥用民力,致使农民起义风起云涌,各地豪强割据。出身关陇贵族的李渊在太原起兵,其子李世民运筹帷幄,网罗房玄龄、杜如晦、魏征等贤才,通过虎牢关之战、玄武门之变等关键事件,逐步扫平群雄,开创了贞观之治的黄金时代。剧情不仅聚焦于金戈铁马的战争场面,更深入刻画了宫廷内外的权谋博弈、人性挣扎与治国理念的碰撞。李世民从少年英雄成长为一代明君的过程充满曲折,他与父亲李渊的微妙关系、与兄弟李建成和李元吉的储位之争、以及最终通过玄武门之变登上皇位的道德困境,都被细腻呈现。同时,剧集也展现了隋炀帝的奢靡与覆灭、瓦岗寨英雄的悲欢离合、以及普通百姓在乱世中的苦难。全剧以恢弘的史诗格局,再现了那一段波澜壮阔的历史,让观众在感受王朝兴衰的同时,思考何为真正的‘开创’与‘盛世’。制作上,该剧注重历史考据,服装、道具、场景力求还原隋唐风貌,配乐磅礴大气,演员阵容强大,共同构筑了一幅生动的历史画卷。
《开创盛世》作为一部历史正剧,在剧本、演技和历史价值方面均达到了较高水准。剧本方面,编剧以《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》等史料为蓝本,合理虚构了部分情节和人物(如月容),但整体脉络忠于历史。剧集以李世民为主线,叙事节奏紧凑,前半部分侧重战争与统一,后半部分聚焦宫廷斗争与治国理念,层层递进。尤其对玄武门之变的处理,并没有简单将其塑造成正义对邪恶的胜利,而是深入展现了李世民内心的矛盾与痛苦,揭示了权力斗争残酷而无奈的一面。导演王文杰擅长驾驭宏大场景,战争场面调度有方,且注重细节,如服饰、礼仪、建筑等均力求还原隋唐风貌。演技方面,沈晓海饰演的李世民堪称经典,他既演出了少年李世民的英武果敢,又演出了登基后的深沉睿智,特别是在玄武门之变后的眼神变化令人动容。刘文治的李渊将一位开国皇帝的精明、多疑与无奈刻画得入木三分。鲍国安饰演的隋炀帝更是传神,将暴君的癫狂与失败后的颓丧表现得淋漓尽致。马少骅的魏徵刚直不阿,与李世民的君臣交锋成为剧集亮点。历史价值上,该剧不仅展现了隋唐之交的政治军事格局,还深入探讨了君主与臣民的关系、权力制衡、民族融合等重大命题。剧中对贞观之治形成原因的剖析,揭示了明君、贤臣、制度三者缺一不可的道理。不足之处在于,部分虚构感情线略显冗长,且对某些历史事件的解读存在一定主观倾向。但总体而言,《开创盛世》是一部兼具艺术性与思想性的优秀历史剧,值得反复品味。
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天下者,天下人之天下,非一人之天下也。
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以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
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水能载舟,亦能覆舟。
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自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。
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为君之道,必须先存百姓。
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疾风知劲草,板荡识诚臣。
李世民
🎭演员:沈晓海
从太原起兵的先锋将领到玄武门之变的胜利者,李世民的人物弧光贯穿全剧。他兼具军事天赋与政治远见:浅水原之战身先士卒,虎牢关之战以少胜多,展现“天可汗”的雄才大略;同时,他在储位之争中隐忍布局,玄武门之变后放下帝王架子,虚心纳谏、轻徭薄赋,从“争权夺利”的野心家蜕变为“以民为本”的君主。沈晓海以眼神戏见长,早期戏中常以“怒目”传递锐气,后期则以“垂眸”展现帝王克制,将人物复杂性刻画得立体饱满。
杨广
🎭演员:鲍国安
作为反面核心,杨广是隋亡的直接推手。鲍国安赋予角色“暴虐与多疑”的双重标签:他沉迷酒色、修大运河劳民伤财,却自诩“万国来朝”;对李渊父子既猜忌又倚重,最终在江都兵变中被缢杀。角色塑造跳出“脸谱化暴君”框架,通过其“朕是天子,谁敢不从”的傲慢与“若有来生,不当帝王”的临终悔悟,揭示权力异化对人性的摧毁。
李渊
🎭演员:刘文治
唐高祖李渊是乱世中的“清醒者”与“妥协者”。他有起兵反隋的远见,却在继承人问题上优柔寡断:既欣赏李世民的军事才能,又因“嫡长子继承制”偏袒李建成,成为兄弟矛盾的催化剂。刘文治以温和中见威严的表演,诠释了李渊“开国君主”与“慈父”的双重身份,其在玄武门之变后的“禅位”戏中,“颤抖的双手”与“落寞的眼神”道尽了权力交接的无奈。
魏征
🎭演员:张子健
以“犯颜直谏”闻名的大臣魏征,是李世民的“政治镜像”。他曾辅佐李密、李建成,却因直言被排挤,最终在玄武门之变后归降李世民。角色弧光中,魏征的“刚直”与“智慧”并存:他以“兼听则明,偏信则暗”点醒李世民,以“十思疏”劝诫帝王,却也在朝堂辩论中展现“以理服人”的政治智慧。张子健将其塑造成“直臣”与“智者”的统一体,与李世民的君臣互动构成剧集最富张力的“治国对话”。
长孙皇后
🎭演员:孙菲菲
长孙皇后以“贤内助”形象贯穿主线,是李世民从“帝王”到“凡人”的情感锚点。她出身名门却不恃权,既以“夫妻同心”支持丈夫纳谏,又以“后宫不得干政”约束外戚,在李建成构陷时暗中化解危机。孙菲菲以温婉却坚定的表演,诠释了女性在乱世中的生存智慧:她在李世民称帝后,仍能以“愿陛下如尧,臣如舜”的劝诫,平衡帝王的刚愎与朝政的复杂。

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